Universidad Nacional
Sede Omar Dengo
Centro de Investigación y Docencia en Educación
División de Educología
Carrera:
Bachillerato en Educación Religiosa
Profesor:
Jorge Ballestero
Susana Jiménez
Tema:
De qué forma
un profesional en Educación Religiosa podría posibilitar la construcción
de significados a partir del aporte de las distintas cosmovisiones y
tradiciones espirituales y religiosas.
Estudiante:
Mariam Araya Leiva
Cédula:
1-1396-0159
IV Ciclo, 2014
Tabla
de Contenidos
Portada…………………………………………………………………………………… 1
Introducción………………………………………………………………………........... 2
Marco
Teórico (Desarrollo del tema)…………………………………………………. 5
Conclusiones…………………………………………………………………………… 8
Referencias
Bibliográficas……………………………………………………………
9
Anexos…………………………………………………………………………………..
10
Introducción.
En
el presente trabajo de indagación documental, se propone una síntesis de
conceptos y abordaje como profesional en el área de ciencias sociales, como se
puede aplicar la teoría en la realidad.
Se
propone la aplicación del constructivismo, el tema central y problema planteado
es:
Objetivo
general:
¿Cómo
se construye el conocimiento?
Objetivos
específicos:
ü Definir
los términos cosmovisión católica y tradiciones.
ü Establecer
una guía con pasos a seguir
ü Plantear
conclusiones, luego de la investigación
Antes
de la lectura del trabajo es importante definir el alcance de la investigación,
es planteado el alcance a nivel de aula específicamente en primaria.
Partiendo
de este hecho, definiré de forma sintética y sencilla los términos cosmovisión
y tradición.
Cosmovisión:
n concreto, se cree que fue el filósofo alemán Wilhelm Dilthey quien creó ese
neologismo en el periodo comprendido entre finales del siglo XIX y principios
del XX.
No
obstante, no podemos pasar por alto tampoco que si optamos por recurrir al
griego descubriremos que cosmovisión es una palabra que se encuentra conformada
por “cosmos”, que es equivalente a “ordenar”, y el verbo “visio”, que significa
“ver”.
Cosmovisión es la manera de ver e interpretar el mundo.
Se trata del conjunto de creencias que permiten analizar y reconocer la
realidad a partir de la propia existencia. Puede hablarse de la cosmovisión de
una persona,
una cultura,
una época,
etc.
Tradición:
La tradición es la comunicación de generación en generación de los
hechos históricos acaecidos en un determinado lugar y de todos aquellos
elementos socioculturales que se suceden en el mismo.
Es
decir, todos aquellos bienes culturales que una generación considera
valiosísimos de ser rescatados y continuados a través de los tiempos y por ende
los transmite a las siguientes generaciones constituyen la tradición de un país.
De qué forma un profesional en
Educación Religiosa podría posibilitar la construcción de significados a
partir del aporte de las distintas cosmovisiones y tradiciones espirituales y
religiosas.
Como
profesionales en la educción, siendo ella una de las ciencias sociales
influyentes en el mundo y a nivel social propiamente. Es una responsabilidad de
todo docente poder aplicar enfoques y modelos educativos que facilita el
trabajo del profesional, para ofrecer una educación de calidad.
Luego
de un largo proceso de aprendizaje y años de estudios universitarios, el
profesional está preparado para integrar todo el conocimiento y de una forma
paulatina, integrarlo en las aulas y realizar efectividad y marcar la
excelencia académica en ejercicio de su profesión, para la cual se ha preparado
durante este tiempo.
¿De qué forma se construye el
conocimiento?
El
conocimiento se construye a partir de la experimentación e investigación del
entorno en el que cada persona o alumnos en este caso se desenvuelve, toda la
temática social, familiar y económica que los rodea para poder plantear un
proceso educativo efectivo y significativo en los niños o jóvenes.
Desde
una cosmovisión y tradiciones religiosas, es importante tener conocimiento y
manejo de los planteamientos que realiza la Religión con la cual estamos
tratando, la fe que profesan los estudiantes.
En
el sistema educativo costarricense se establece que los católicos reciben la
educación religiosa con necesidad absoluta, partiendo de este hecho, el
abordaje se presenta de una forma más delimitada y clara de cómo iniciar este
abordaje.
Las
cosmovisiones de la religión católica, es decir la forma que ven la vida, las
tradiciones y costumbres.
La religión como institución primaria ha dotado a
partir del lenguaje implementado en su discurso una forma práctica y moral de
ver la vida, de forma sobrenatural o metafísica. La esencia de esta cosmovisión
se plantea de forma sencilla pero en
realidad es más compleja, esta es la búsqueda del hombre a Dios, el hombre
nació de Dios y así el tiene que regresar a él, la forma en que se puede lograr
esto es siguiendo la moral de esta cosmovisión, que viene de una tradición
judía y fue perfeccionada por el giro lingüístico implementado por las
enseñanzas practicas de la vida de Jesucristo, Dios ha dotado al hombre con las
medidas necesarias para llegar a este fin, y parte de esas medidas son las
propias partes que estructuran y fundamentan la cosmovisión de esta religión
que a mi parecer son las siguientes: el alma, las sagradas escrituras (la
biblia), la redención dada por Cristo y la trascendencia del hombre (su fin último,
que ya puede ser experimentado desde las experiencias religiosas). Todos estos
puntos son parte del amplio horizonte de esta perspectiva, claro está mencionar
que estos son solo los puntos fundamentales a mi parecer, y no quiero decir que
sean los únicos.
Tradiciones
espirituales y religiosas, celebraciones como semana santa, misas, procesiones
y demás situaciones o festividades propias de una religión, forman parte
fundamental de un proceso de investigación y formulación de conceptos.
El
desarrollo del programa de educación religiosa, nos permite autónomamente
desarrollar los conceptos y objetivos de forma que podamos aplicar el
constructivismo como estrategia de mediación pedagógica y la inclusión de la
tecnología a las aulas, como parte del proceso de educación.
La forma
en la que se integran las cosmovisiones y tradiciones religiosas es la
siguiente:
1.
Se plantea el tema
2.
Se explica la idea central de la importancia y en
qué consiste
3.
Se da el
espacio para participación de los niños con ideas propias
4.
E escribe un resumen o síntesis de todos los
pensamientos de los alumnos
5.
Se establece una valoración con estrategias de
evaluación, para hacer suyo el conocimiento.
6.
Llevado a cabo ello, se procede a resolver guías,
crucigramas, observar videos y resolver un verdadero y falso, en computadoras
de un laboratorio de de forma dinámica en el proyector de la escuela.
7.
Cada docente formula su síntesis, planifica su
lección y aborda las ideas propuestas por los alumnos en su clase.
Conclusiones
Luego de
esta experiencia de indagación documental se concluye lo siguiente:
1.
El conocimiento nunca es absoluto, siempre se
aprende algo nuevo.
2.
Las cosmovisiones y tradiciones religiosas, son
básicas a la hora de desarrollar y trasmitir conocimiento.
3.
La aplicación de la tecnología es muy importante,
ya que el estudiante interioriza y reflexiona el concepto.
Referencias Bibliográficas
Anexos
DIRECCION REGIONAL DE PEREZ ZELEDON
CIRCUITO DOCENTE: MARIAM ARAYA LEIVA.
PLANEAMIENTO TRIMESTRAL DE EDUCACION
RELIGIOSA
FECHA: 14 DE JULIO A 15 DE SETIMBRE CURSO LECTIVO 2014
SEGUNDO GRADO
OBJETIVO O APRENDIZAJE POR LOGRAR
|
ESTRATEGIAS DE MEDIACION
|
ESTRATEGIAS DE EVALUACION
|
CRONOGRAMA
|
2.
Describir cómo es su comunidad, observando personas, cosas, servicios,
interrelaciones, acontecimientos, para identificar características de su
comunidad.
|
2.3.*Participación a través de lluvia de
ideas reconocemos algunas Actividades
religiosas de las personas de la comunidad, que se practican en la comunidad. (Misa,
Rosario, Procesiones etc.) Propuestas
por los estudiantes y la anoto en la pizarra.
*Lectura
y comentario del texto Hechos 2,44,
copiamos el mensaje en el cuaderno, analizando mi comportamiento.
*Lectura
y comentario del texto: Estamos de
fiesta, identificando algunas actividades
donde debe participar la comunidad, reconociendo mi comportamiento en
dichas actividades a través de algunas
interrogantes a las que doy respuesta.
**Realización individual hago dibujos de algunas actividades religiosas
que se practican en mi comunidad (Misa, Procesiones, Rosarios, etc.)
reconociendo cuál de ellas practico siempre y que me conducen a la no
violencia en el ámbito escolar, comunal y familiar.
**
Observación del video Actividades de comunidad, actividad de cierre, doy
gracias a Dios por mi comunidad.
|
2.3.
Identifica actividades religiosas de las personas de la comunidad,
por medio de dibujos.
|
11 –
14 de agosto
|
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